COLUNISTAS

No Rio Grande do Sul, a cuia de chimarrão nunca foi apenas um recipiente. Ela é um objeto ritual, um ponto de encontro simbólico, uma herança que atravessa séculos e carrega, em silêncio, valores profundos da formação histórica e cultural do povo gaúcho. Muito antes de virar hábito doméstico, o chimarrão já era gesto coletivo entre os povos originários, especialmente os guaranis, e foi incorporado à vida campeira como um código de convivência, respeito e igualdade.

Quando uma cuia circula, não circula só a erva-mate e a água quente. Circula confiança. Circula palavra não dita. Circula pertencimento.Por isso, o chimarrão tem regras não escritas. Não porque alguém mandou, mas porque a tradição ensinou. A primeira delas é talvez a mais conhecida: não mexer na bomba. A bomba não é um simples canudo. Ela representa a ordem do mate, o cuidado de quem o preparou, o equilíbrio entre erva e água. Mexer na bomba é desorganizar o que foi feito com atenção. 

No fundo, é um gesto de desrespeito silencioso, quase como entrar numa casa alheia e rearrumar os móveis sem pedir licença. Quem mexe na bomba demonstra que não compreendeu que o mate não é individual - ele é coletivo.

Outra regra essencial: não agradecer enquanto a roda continua. Para quem vem de fora, isso parece estranho. Mas agradecer no chimarrão tradicional significa encerrar a participação. O “obrigado” é um ponto final, não uma gentileza qualquer. Enquanto a cuia segue passando, o silêncio respeitoso diz mais do que palavras. É a aceitação do convite, é o “estou aqui, faço parte”.

Há também a regra de não devolver a cuia cheia. Quem recebe o mate deve tomá-lo por completo. Devolver a cuia ainda cheia é quase uma quebra de confiança. É como recusar aquilo que foi compartilhado. O chimarrão não se prova - se assume. Mesmo quente, mesmo amargo, mesmo forte. Ele ensina, desde cedo, que a vida campeira não foi feita para quem escolhe demais.

E talvez uma das regras mais comentadas nos tempos atuais: não demorar demais com a cuia na mão. A roda exige ritmo. Demorar é se colocar acima do coletivo, é esquecer que há outros esperando. O chimarrão educa para a noção de tempo compartilhado, algo raro num mundo cada vez mais individualista. A cuia não pertence a quem a segura, mas à roda inteira.

Essas regras nunca foram escritas em papel porque sempre foram escritas na prática, no olhar, no costume, na correção discreta do mais velho, no exemplo dado sem discurso. Elas revelam uma ética profunda da cultura gaúcha: igualdade, respeito, paciência, humildade e pertencimento.

Na roda de chimarrão não importa título, dinheiro ou posição social. A bomba passa pela mão do peão e do patrão com a mesma naturalidade. Todos bebem do mesmo lugar. Todos esperam sua vez. Todos se submetem às mesmas regras invisíveis. Isso não é detalhe folclórico - é formação histórica. Num tempo em que tanta coisa se perde, o chimarrão segue sendo um dos últimos espaços onde o Rio Grande do Sul conversa consigo mesmo. Onde se transmite cultura sem precisar explicar. Onde se aprende a ouvir mais do que falar.